Osho-Meditation

OshoTimes 04/2012

Werde manchmal einfach nur der Beobachter, der Zeuge, und sieh dir die Spielchen des Schülers an. Du unterhältst dich mit deiner Frau und versprichst ihr das Blaue vom Himmel herunter: Beobachte. Genieße es mit den Augen des Meisters. Verlagere für einen Augenblick dein ganzes Bewusstsein auf den Zeugen und schau zu, was für ein schönes Spielchen du spielst.

Wenn du vom Meister zum Schüler, vom Schüler zum Meister hin und her wechseln kannst, wirst du dich nie mehr in einem Spielchen verfangen: Du kannst es so viel spielen wie du willst, nach Herzenslust, aber du wirst dich nie darin verstricken, du wirst dich nie damit identifizieren. Du wirst immer frei bleiben, frei in der Welt: Jeevan Mukta – frei im Leben, träumend und dennoch nicht träumend.

Das Spielchen, das du mit mir spielst – nämlich mein Schüler zu sein: Beobachte es. Und lass manchmal deine Mitte zum Meister werden, lass das Spiel ein innerliches werden. Noch ist es ein äußerliches Spiel … Ich versuche euch damit nur zu schulen, auf dass ihr das ganze Spiel nach innen wenden könnt. Es ist leichter, auf einer introvertierten Ebene zu spielen, auf einer eingebildeten Bühne. Das ist leicht. Ich bin der Meister und du bist mein Schüler, also gibt es kein Durcheinander. Alles ist einfach: Du spielst die eine Rolle, ich spiele die andere Rolle. Eines Tages musst du es nach innen verlagern; du musst die Augen schließen und zulassen, dass deine Mitte zu Osho, deinem Meister wird und dein Äußeres zum Schüler. Und dann spiele das durch, dasselbe Spiel, und es wird eine gewaltige Energie freigesetzt werden. Eine großartige Erkenntnis wird dir dämmern … der Morgen … die Sonne ist aufgegangen … du wirst dein eigenes Spiel sehen. Und denke daran: Lass dich nicht dazu verleiten es abzubrechen, hab es nicht eilig. Wenn du dich versucht fühlst es abzubrechen, dann identifizierst du dich wieder mit dem Meister.

Die Identifikation muss aufhören. Man muss die Freiheit haben, vom Meister zum Schüler und vom Schüler zum Meister zu werden. Dies heißt Freiheit, dies heißt Befreiung: zwischen den Gegensätzen hin und her zu pendeln. Mit dem Schüler kann man sich ohne weiteres identifizieren – schließlich bist du der Schüler. Dann gibt es Meister, die sich damit identifizieren Meister zu sein: beide machen dasselbe, sitzen im gleichen Boot. Beide leben in tiefer Illusion. Der wahre Meister ist einer, der sich mit keinem von beiden identifiziert, der weiß: Ich bin beide, alle beide sind als Gegensatzpaar in mir.

Und der Meister sitzt in der Mitte, und der Schüler spielt weiter, aber der Meister mischt sich nicht einmal ein. Er sagt nicht: „Das darfst du nicht!“ Es ist ein Spiel, und in einem Spiel ist alles erlaubt – ja, manchmal sogar zu mogeln. In einem Spiel … bei einem Spiel ist alles erlaubt. Ein Spiel ist ein Spiel; man braucht nicht ehrlich zu sein, es nicht ernst zu nehmen – es ist ja nur ein Spiel. Aber der innere Zeuge bleibt anwesend. Und dann entfaltet sich nach und nach das Spiel weiter, hat jedoch auf einer tieferen Ebene aufgehört. Es geht nur an der Oberfläche weiter, oben spielen die Wellen weiter, doch in seiner Tiefe steht das Meer absolut still.

Dies ist der Seinszustand eines Christus, eines Buddha oder Krishna. Das ist es, was Krishna in der Bhagavadgita seinem Schüler Arjuna klarzumachen versucht: „Zerbrich dir nicht den Kopf über das Spiel. Spiele! Dir ist es beschieden, die Rolle des Kriegers zu spielen und diesen Krieg zu führen, also kämpfe! Ruhe einfach in deiner Mitte und vergiss nicht, dass du nur Zuschauer des ganzen Spiels bist. Keine Ursache also, es ernst zu nehmen.“

Foto: aboutpixel.de © René Lutz